Personajes principales en la Etica

Identifica la plenitud de ser con la perfección moral, inicia la ética de la perfección personal. Se reduce una moral intuicionista, sino que exige estudio y trabajo, por la dialéctica, hasta llegar a la sabiduría, ya que solo el sabio es feliz.

El hombre es un ser intencional, actúa para alcanzar fines. La felicidad se da al cumplir el fin principal del hombre, que asimismo su bien mas alto:
La contemplación. Es una ética intelectualista (el fin del hombre radica en la inteligencial)

Ética cristiana, las almas reciben de Dios la iluminación, que el da a las que buscan su ayuda de esa iluminación provienen nuestras primeras ilusiones de igualdad, orden, prudencia, templanza, justicia y otras.

Su moral es eusaimonista. La virtud moral tiene cuatro niveles:
1- la virtudes políticas
2- las virtudes cartáticas
3- las virtudes del alma purificada
4 -las virtudes ejemplares

El hombre justo recibe su justicia de la intencionalidad moral de realizar la ley en sus actos. Una persona es justa no tanto por lo que quiere, sino por el motivo por el que lo quiere.

EL pecado consiste en el consentimiento a lo que es malo. Lo que es moralmente malo o bueno no es la ejecución del acto, sino la disposición previa en el agente moral. Cuando habla de la intención, la toma como igual consentimiento. De la intención dependen la bondad o maldad.

Da la plena recuperación de la ética aristotélica, pero también integra una ética de ley. La acción humana, única que puede ser moral es la que tiene conocimiento y voluntad.

Ya que voluntad es más importante que la inteligencia, su principal atributo es la omnipotencia, más que su omnisapiencia, de esta manera, la ley natural y la ley divina positiva son así porque Dios ha querido que así sea. Pero podrían ser de otras maneras, al menos en muchos aspectos.

El ser humano busca la felicidad. Pero no está fuera del el, ni dentro de él, esta fuera y dentro de el a la vez: es el amor o caridad, que nos llevas a lo más íntimo y nos saca a los demás. Coloca dos polos de oscilación en el conocimiento: espíritu geométrico y espíritu de la fineza.

Tiene como eje la obligación, las leyes humanas no se distinguen de las divinas, pues no hay distinción entre lo divino y lo humano. Todo está comandado por la razón y nada deja a la contingencia. Todo está sujeto a su destino.

Dice que los juicios morales no se rigen en la razón, sino en el sentimiento.

La ética se basa en un dato primitivo: el deber, depende de la forma, del imperativo considerando en sí mismo, independiente de cualquier bien, de cualquier contenido.

Proclama la transvaloración de todos los valores vigentes hasta el momento. Predica un nihilismo activo y consumado, que denomina clásico por tener un retroceso a la época clásica griega, donde la emoción y la pasión tenían su dominio: el espíritu dionisiaco.

Max inicia su filosofía con una crítica del idealismo y el materialismo, para la cual se fundamenta en la concepción que tiene del hombre. Para Marx no existe una esencia, en general el hombre se hace a sí mismo a través de la historia en la sociedad y transformando la naturaleza.

Mill sostiene en El utilitarismo que uno debe actuar siempre con el fin de producir la mayor felicidad para el mayor número de personas, dentro de lo razonable.

Heidegger expone que los términos de ética han caído presa de definiciones enciclopédicas. Asimismo exploró la relación entre la existencia humana y la ética. Y así crea su obra llamada (ser y tiempo), La ética al ser parte de la ontología no es un deber ser más allá de la cotidianidad sino algo que se encuentra atendiendo a nuestra relación práctica con el mundo.

Su filosofía se basa en la conducta humana, problemas Morales, ideales de vida, el bien, el deber, el egoísmo, la política, el libre albedrío, el examinar la validez de los cánones Morales más comúnmente proclamados en su fórmula de preguntas.

Que es vivir eticamente? ¿ cual es la naturaleza de la ética? ¿ en que consiste la vida buena? "hacer lo que pueda por poco que sea para transformar el mundo en un lugar mejor en el que vivir" y para que el fanatismo y el autoritarismo en nombre de un principio ético no resulten perjudiciales